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《靈根育孕源流出》中的“靈根”是什么？

誠意虔心，頑石通靈

《西游記》第一回“靈根育孕源流出，心性修持大道生。”講述孫悟空來歷。“靈根”指一塊靈石，是孕育孫悟空的母體，非道門所說的修真“仙根”。書中寫道：

“海外有一國土，名傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。……那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。……蓋自開辟以來，每受天真地秀、日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府。”

同列四大名著的《紅樓夢》，據考證受《西游記》啟發，也把主人公賈寶玉設為靈石化生，入凡經歷一段宛曲綺麗的旅程。書中寫道：

“原來女媧氏煉石補天之時，于大荒山無稽岸煉成高經十二丈、方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊，媧皇氏只用了三萬六千五百塊，單單剩下一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煅煉之后，靈氣已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。”

一天，一僧一道來見補天遺石，說起世外縹緲和塵世榮華，遺石動起凡心，欲塵世一游。僧道施法：“將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。”隨后帶它托生溫柔富貴鄉，是為賈寶玉，展開富貴式張式微、兒女情長情殤的歷凡故事。

孫悟空誕于石胎，不是小說作者原創，原形是夏啟出生傳說。戰國《隨巢子》載：

“禹娶涂山，治鴻水，通轘轅山，化為熊。涂山見之，慚而去，至嵩高山下化為石。禹曰：歸我子！石破北面而生啟。”（大禹娶涂山女為妻，有次為了治理洪水，變成大力熊，搗通轘轅山。涂山女見丈夫是獸類，羞慚出走，來到嵩高山下，化作大石頭。大禹追來急叫：還我兒子！大石北面裂開，生出一個男嬰，大禹取名為啟。）

頑石通靈，靈石育人化人，人類也有因深情或無情或其他變成石頭，這些玄事幻影在正史、野史、文學、民間文藝里不時閃現。西漢首席謀士張良之師黃石公的真身是一塊黃色石頭，五代第一猛將李存孝之父是一尊石人，云南貞婦盼夫情切致癡、化為望夫石，類似種種，多不勝數。

頑石主觀能動，源自遠古泛神論；初民認為萬物有靈，舉凡動物植物、生物非生物、有機物無機物，皆蘊藏神秘力量，能夠影響支配人類的生活和命運，必須向它們頂禮膜拜。靈石崇拜就是其中一種重要的奇思異行，流傳后世，風行萬代。

歷史文化中有四塊著名的通靈頑石，已知補天遺石、涂山女石、石猴母石，第四塊是什么？是三生石！佛教入華夏，逐漸漢化，因果輪回說與源遠流長的靈石崇拜結合，生成了三生石。傳說，女媧摶黃土造人，造一人取一粒沙子計量；造人無數，積沙無數，沙子融熔凝成巨石。后來巨石移放忘川邊、奈何橋頭，石頭上預先銘刻世人的前世、今生、后世的因果，人人行狀驗之無差，因名“三生石”；石頭上又排定銘刻眾生婚配，誰與誰偶早給定，又名“姻緣石”。《太平廣記》載：

唐人李源，流寓洛陽惠林寺，與住持圓觀禪師友善。兩人相約共游蜀地名山，李源計劃南下長江溯水路，圓觀主張取道長安越秦嶺入蜀，拗不過李源從了他。

行至三峽一帶，遇見三個婦人汲水，圓觀悲戚落淚說：這就是我不愿走水路的原因。李源驚問求解。圓觀說：里面有個孕婦姓王，懷胎三年了不臨盆，是等我來投生，我果然來了，命中如此，不能逃避，這就是佛祖說的輪回呀！言罷交代后事，囑托李源妥善安葬他的皮囊；約定三日后看嬰兒，若嬰兒對李源笑，便是圓觀投生的；再約十二年后中秋在杭州天竺寺會面。李源恭敬領受。

當晚，圓觀圓寂，婦人產子；李源處理了后事，按約探嬰兒，嬰兒綻放笑靨。十二年后中秋，李源如期至杭州天竺寺外，見一牧童叩牛角歌詩：

三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論。

慚愧故人遠相訪，此身雖異性長存。

聞歌知意，果是故人來，想去親近；牧童阻止說，自己俗緣未了，與你不同路，請勿靠近，愿你我勤修善行不墮落，后會有期。言罷再次歌詩：

身前身后事茫茫，欲語因緣恐斷腸。

吳越山川尋已遍，卻回煙棹上瞿塘。

李源無法敘話契闊，潸然淚下，目送牧童歌詩遠去；山長水遙，高天大地，人生苦短，知交何可再會？